HOMENAGEM AOS PROFESSORES DO NOSSO DEBQ

O VÍDEO ABAIXO É PARTE DA HOMENAGEM FEITA AOS PROFESSORES E LÍDERES QUE FAZEM PARTE DO DEBQ SEDE EM RECIFE. ESTA HOMENAGEM FOI REALIZADA NO CULTO DE DOMINGO À NOITE, DIA 17/10/09.

PARABÉNS MESTRES!!!

PAIDAGOGOS

(Estatueta produzida na Grécia Antiga em

terracota representando o escravo pedagogo)

Por Celson Coêlho*

Duas passagens do Novo Testamento trazem a palavra grega que é traduzida por PEDAGOGO. O termo, que é título dessa postagem, encontra-se em 1º Coríntios 4.15 e Gálatas 3.24 e 25. As traduções para o português nos revelam um pouco do seu significado. A Nova Versão Internacional (NVI) traz o termo “TUTOR”. A Tradução Revista e Atualizada traz “PRECEPTOR”. A maioria das outras versões traz o termo arcaico “AIO”.

O apóstolo Paulo faz uso, primeiramente (1Co 4.15), para ensinar que muitos poderiam ter auxiliado os coríntios na vida cristã mas ele (Paulo) os havia gerado em Cristo. No segundo uso (Gl 3.24 e 25), o termo está inserido no âmago da teologia paulina, a questão do valor da Lei. Esta serviu para conduzir os judeus a Cristo. Em coríntios a idéia é de supervisor, em Gálatas, de condutor.

O uso corrente do termo à época do Novo Testamento nos dá a idéia da pessoa responsável pela criança (entenda-se MENINO). A mãe cuidava do seu filho até os 7 anos de idade. O cuidado no lar. A partir dos 8 anos essa criança deveria ir para escola. Aqui entra a figura do PAIDAGOGOS. Ele não era o professor. Não era o responsável pelas aulas em si. Até aquele menino completar 18 anos, o PAIDAGOGOS seria seu responsável. Barclay esclarece este relacionamento do PAIDAGOGOS para com o menino: deveria mantê-lo em segurança; carregar seus livros; fiscalizar sua conduta na escola e na rua; fazê-lo respeitar os de mais idade; e ensiná-lo a ter boas maneiras.

O termo é a junção de “PAIDOS” (crianças) e “AGO” (guia). O verbo correspondente é “PAIDEOU”, traduzido em At 7.22 por ENSINAR e em At 22.3 por INSTRUIR. Para Richards, este conceito de ensino e aprendizagem vai além da nossa idéia formal de salas de aulas e professores. Não devemos limitar a compreensão de educação cristã dessa forma.

Ao completar 18 anos a criança estaria “livre” do PAIDAGOGOS. Seu dever seria torná-la independente nessa idade. Cristo afirma que “todo aquele que for bem instruído será como seu mestre” (Lc 6.40).

O objetivo da educação cristã não é apenas obter conhecimento. Nosso alvo é SER COMO O MESTRE. “Transmitir vida, com seu conceito, atitude, valores, emoções e entrega, exige que a pessoa reparta com outra tudo que for necessário para fazê-la mais semelhante a Cristo.” (Richards, pg 27)

REFERÊNCIAS:

BARCLAY, William. PALAVRAS CHAVES DO NOVO TESTAMENTO.

DICIONÁRIO INTERNACIONAL DE TEOLOGIA DO NOVO TESTAMENTO, Vol II.

CONCORDÂNCIA FIEL DO NOVO TESTAMENTO

RICHARDS, Lawrence. TEOLOGIA DA EDUCAÇÃO CRISTÃ. pg 25 a 29.

*Celson Coêlho

Editor do Blog

Diretor DEBQ-PE

(Reprodução autorizada desde que mantida a integridade do texto, mencionado o autor e o blog: www.ebqrecife.blogspot.com)

GERAÇÃO TEEN, um extrato alarmante sobre notícias recentes (parte 3)

“Esta geração, daqui a vinte anos estará comandando o país”

Chegamos a 3ª postagem abordando a questão dos jovens e adolescentes. Lembramos que mais de 50% dos membros de nossas igrejas são dessa faixa etária, conseguentemente também são alunos ou potenciais alunos de nossas Escolas Bíblicas. Salientamos ainda que o alvo é conceder aos leitores do nosso blog uma visão de como a Geração Teen tem sido observada e analisada, principalmente pela mídia nacional. Para isso, temos feito uso de “Extratos”, ou seja, resumos breves com citações diretas, de três reportagens da mídia escrita. Nesse último extrato continuarei com a metodologia dos anteriores: citações diretas entre aspas da reportagem, utilizando minhas palavras em azul para facilitar a compreensão.


"ELES É QUE MANDAM"

Uma reportagem da Revista Veja de 18/02/09, edição 2100.
O título acima está expresso na capa da revista, que tem como objetivo demonstrar “um retrato” dos adolescentes de hoje, ou melhor, “tentar identificá-los como um todo.”
Na reportagem no interior da revista vemos de início uma pequena descrição dessa geração: “filhos da revolução tecnológica, vivem num mundo digital, são pragmáticos, pouco idealistas e estão mais desorientados do que nunca.” Em relação a outras gerações de adolescentes eles “mudaram muito porque mudamos todos nós, e bastante. Em parte houve evolução; em parte, talvez, involução. Ganhou-se em liberdade e pragmatismo; perdeu-se em encantamento e idealismo.”

Para embasar sua reportagem a revista ouviu durante dois meses dezenas de jovens, pais, psicólogos e educadores sobre os desejos, dúvidas, receios e ambições. A reportagem reconhece: É ESTA GERAÇÃO QUE DAQUI A VINTE ANOS ESTARÁ COMANDANDO O PAÍS.
Para Felipe Mendes, diretor-geral da empresa de consultoria Research International, “o que preocupa nesta geração é que eles são concretos em relação a dinheiro e trabalho, mas muito básicos em seus sonhos e impessoais e virtuais nos prazeres que deveria ser reais.” A Research International é responsável pelo maior estudo de hábitos e atitudes da população adolescente brasileira. Os especialistas os chamam de a geração do “tudo-ao-mesmo-tempo-e-agora”. Estão melhores informados de forma geral, mas dificilmente tentam aprofundar-se; são superficiais.
“Mudam de opinião com rapidez e frequência proporcionais ao liga-desliga do computador. Mais do que ocorria nas gerações de jovens anteriores... o frenesi da era digital ajuda a empurrar esses adolescentes a trocar de amores, amizades, cursos e aspirações como quem troca de tênis.” Para o sociólogo polonês Zygmunt Bauman “é uma sucessão de reinícios, com finais rápidos e indolores.”
Eis o que diz à reportagem duas adolescentes de 16 anos:
“Você quer tudo e, ao mesmo tempo, não sabe o que quer.”
“O melhor de ser jovem hoje é ter liberdade de escolha. Mas é difícil decidir, não temos prioridades.”

Algo que tem envolvido os adolescentes de forma alarmante é a participação nos sites de relacionamentos. Atrelados a eles vem o excesso de exposição. “Expõem-se tanto ao ponto de já terem sido chamados de a geração look at me (olhe para mim).” Assim avalia a psicóloga Ceres Alves de Araújo: “Esse fato, para além dos problemas circunstanciais que pode acarretar, dificulta o desenvolvimento da capacidade de autocorreflexão e instropecção, o que é essencial para o crescimento.”

Ao final da reportagem a revista chama a atenção dos pais. “Em que reside a maior culpa dos pais hoje? Em não saber dizer o velho, bom e sonoro ‘não’. É como se, para eles, negativas pertinentes a comportamentos inaceitáveis equivalessem a um castigo físico.” Para a Coordenadora Educacional do Colégio Dante Alighieri, Silvana Leporace, a falta de cobrança agora gera uma falta de responsabilidade na vida adulta.
Para finalizar nosso extrato, eis a conclusão que chegou a reportagem da revista: “os meninos e meninas que nasceram a partir de 1990 não almejam fazer nenhum tipo de revolução – nem sexual nem política, como sonhavam os jovens dos anos 60 e 70. Mudar o mundo não é com eles.”

Tendo observado essas três postagens sobre a situação hodierna da Geração Teen, completaremos nosso estudo com mais dois textos nessa abordagem. O próximo tentaremos traçar quem é o adolescente/jovem (suas características) e, por fim, examinaremos princípios bíblicos para o jovem cristão.
Acompanhe as últimas postagens do tema...

VEJA OS OUTROS TEXTOS:

Geração Teen, um extrato alarmante de notícias recentes (parte 1)

Geração Teen, um extrato alarmante de notícias recentes (parte 2)

Celson Coêlho
Diretor DEBQ-PE
Editor do Blog

COMERCIAL DA FIAT E ANTROPOLOGIA TEOLÓGICA, considerações bíblicas sobre a doutrina do homem.

*Celson Coêlho

No estudo da Teologia um preceito é sempre defendido, seja nos manuais ou nas faculdades teológicas: a melhor forma de aprender teologia é com ilustrações do nosso dia-a-dia.
A Teologia é uma ciência com conceitos abstratos, ilustrações do cotidiano é uma grande ferramenta para que possamos aprender ou ensinar de forma mais criativa e de fácil compreensão.
O comercial da Fiat sobre o novo Pálio é uma dessas possibilidades de ilustração. Neste caso, vemos representada (de forma limitada) a doutrina do homem. Muitos de nós vimos essas imagens e de forma repetitiva. Ainda as temos gravadas em nossa memória.
Assista ao vídeo e leia o texto abaixo.

“EU QUERO UMA COISA DA VIDA. MEU CORPO QUER OUTRA”

O apóstolo Paulo revelou esse conflito no interior do homem em Romanos capítulo 7:

(Verso 15) “Porque nem mesmo compreendo o meu próprio modo de agir, pois não faço o que prefiro, e sim o que detesto.”
(V18) “Porque eu sei que em mim, isto é, na minha carne, não habita bem nenhum, pois o querer o bem está em mim; não, porém, o efetuá-lo.”
(V19) “Porque não faço o bem que prefiro, mas o mal que não quero, esse faço.”

O ser humano se encontra em uma luta constante com seus valores interiores. Essa ideia é reforçada também com relação aqueles que já estão salvos. Gl 5.17 nos fala da luta da CARNE contra o ESPÍRITO.

A CONSTITUIÇÃO DO HOMEM
Entre os estudos teológicos é senso comum que o homem é dividido em duas partes: uma parte material e outra imaterial. A grande divergência está na parte imaterial do homem. Uns defendem que o homem tem a alma (ou espírito, sendo intercambiáveis os termos). Outros teólogos defendem que a parte imaterial do homem é constituída de alma e espírito (sendo termos distintos).
Assim temos:

A DICOTOMIA
“Significa a divisão em duas partes, aplica-se na teologia àquele conceito da natureza humana que sustenta que o homem tem duas partes fundamentais no seu ser: o corpo e a alma.”[1] O ser humano é dividido em dois elementos. Um dos argumentos dos dicotomistas está em Gn 2.7, onde temos apenas duas partes distintas mencionadas. Mateus 6.25 e 10.28 também revelam que os componentes do homem são corpo e alma.

A TRICOTOMIA
“O termo, que significa uma ‘divisão em três partes’ é aplicado na teologia à divisão tríplice da natureza humana em corpo, alma e espírito.”[2] Os defensores da tricotomia se baseiam principalmente em 1Ts 5.23: “... e o vosso espírito, alma e corpo sejam conservados íntegros e irrepreensíveis na vinda de nosso Senhor Jesus Cristo.” Hb 4.12 também é visto como referência deste conceito: “... alma e espírito, juntas e medulas” (estes últimos termos referem-se ao corpo). Paulo também parece demonstrar esta visão em sua ilustração sobre os tipos de pessoas em 1Co 2.14 – 3.4 (carnais, naturais e espirituais).

Encontraremos vários teólogos, homens de Deus e piedosos, defensores de um dos lados. Nossa intenção não é demonstrar qual dos conceitos está certo. E sim introduzir nosso leitor no tema como um todo.

“AGENTE QUER SE SEPARAR”

Quando a alma se separa do corpo?
O relato de Gn 2.7 afirma que o homem passou a ser alma vivente após Deus soprar o fôlego de vida em suas narinas. O elemento imaterial do homem foi soprado pelo próprio Deus. “O fôlego divino permeou o material e o transformou em um ser vivente.”[3] Assim temos a combinação do terreno com o divino.
Em outras passagens vemos que é Deus quem sustenta esse fôlego de vida no homem. Jó 12.10 declara: “Na sua mão [de Deus] está a alma de todo ser vivente e o espírito de todo o gênero humano.” No livro de Atos vemos o discurso de Paulo em Atenas, ele afirma que Deus “a todos dá vida, respiração e tudo mais.” (At 17.25)
Só há a separação entre a alma e o corpo por ocasião da morte. Tiago, em seu livro, afirma que o corpo sem o espírito é morto (Tg 2.26). No Antigo Testamento temos: “E o pó volte à terra, como o era, e o espírito volte a Deus que o deu.” (Ec 12.7)
O homem separar-se de sua alma, por seu querer, cometendo o suicídio.

“UM CARRO TEM QUE COMPLETAR VOCÊ”

O que ou quem completa o homem?
Millard Erickson nos esclarece que Deus criou “a raça humana para amá-lo e servi-lo, e para desfrutar de um relacionamento com Ele.” (pg. 208) Este relacionamento foi afetado pelo pecado do homem (“esconderam-se da presença do Senhor Deus” - Gn 3.8) O homem começa a ver Deus como um estranho. A comunhão com o Criador amoroso começa a dissipar-se. O apóstolo Paulo declarou que em Adão “todos morrem” (1Co 15.22). Devido a sua separação de Deus, o homem está perdido.
O homem só pode ter sua amizade restaurada com Deus através de Cristo: “Justificados, pois, mediante a fé, temos paz com Deus por meio de nosso Senhor Jesus Cristo.” (Rm 5.1 / ver também Jo 14.6)
O homem apenas se torna completo quando restaurado seu relacionamento com Deus. Como o primeiro Adão fez separação entre os seus descendentes e o Pai, o segundo Adão, Cristo, restaurou esse relacionamento. “Pois assim como, por uma só ofensa, veio o juízo sobre todos os homens para a condenação, assim também, por um só to de justiça, veio a graça sobre todos os homens para a justificação que dá a vida.” (Rm 5.18)


O HOMEM FOI CRIADO de forma especial por Deus. Foi criado conforme a imagem e semelhança do Criador. Foi a única criatura que recebeu o FÔLEGO do criador. Este fator o fez superior aos animais e dominante sobre eles. Mas do que isso, tal peculiaridade o tornou amigo de Deus.
A restauração do relacionamento com Deus deve ser alvo do homem. Com suas capacidades naturais o homem não tem possibilidade de se achegar a Deus. Através de Cristo Jesus o homem tem a ponte que restaura sua amizade com o Pai e o torna completo.

[1] Enciclopédia Histórico-Teológica da Igreja Cristã, Vol. I, pg 465.

[2] Enciclopédia Histórico-Teológica da Igreja Cristã, Vol III, pg 575.

[3] Comentário Bíblico Moody, Vol. I, pg 7.

REFERÊNCIAS:

ERICKSON, Millard. INTRODUÇÃO À TEOLOGIA SISTEMÁTICA. São Paulo: Vida Nova. 1997;

DUFFIELD, Guy P. e VAN CLEAVE, Nathaniel. FUDNAMENTOS DA TEOLOGIA PENTECOSTAL. São Paulo: Quadrangular. 1991;

URETA, Floreal. ELEMENTOS DE TEOLOGIA CRISTÃ. Rio de Janeiro: JUERP. 1995.

*Celson Coêlho
Diretor DEBQ-PE
Editor do Blog

(Reprodução autorizada desde que mantida a integridade do texto, mencionado o autor e o blog: www.ebqrecife.blogspot.com)
EM BREVE TEREMOS O CURSO DE DOUTRINAS BÍBLICAS ON-LINE EM NOSSO BLOG. SERÁ GRATUITO. PARTICEPE!!!!

DIA NACIONAL DA MARCHA PARA JESUS

PRESIDENTE LULA APROVOU PROJETO DE LEI QUE INSTITUI DIA NACIONAL DA MARCHA PARA JESUS

VEJAM A NOTÍCIA:

JORNAL "DIÁRIO DE PERNAMBUCO" (clique aqui)

"GLOBO.COM" (clique aqui)

CAPITAL DOS EVANGÉLICOS

Muitas cidades gostariam de ter essa ostentação. Muitos evangélicos também gostariam de morar numa cidade com esse cognome. Uma cidade da Região Metropolitana do Recife ostenta este título pela sua expressiva quantidade de membros de várias denominações.
A 20 quilômetros da cidade de Recife encontramos a aconchegante cidade de Abreu e Lima. Com uma população de 95.198 habitantes, o município de 129,1Km conta com 31,09% de evangélicos. De forma expressiva também vemos os nomes bíblicos multiplicarem-se nas placas das lojas.
Segundo o IBGE a população de evangélicos no Brasil é de 15,41% e em Pernambuco, 13,53%. Desta forma, o contingente de crentes em Abreu e Lima é o dobro das médias nacional e pernambucana.

OS 10 MUNICÍPIOS PERNAMBUCANOS COM EVANGÉLICOS (em %)

31,09 – Abreu e Lima
28,42 – Cabo de Stº Agostinho
26,96 – Igarassu
26,91 – Itaquitinga
25,52 – Rio Formoso
25,41 – Ribeirão
24,79 – Moreno
24,31 – Sirinhaém
24,06 – Tamandaré
23,87 – Gameleira
17,33 – Recife (29º lugar no ranking nacional)

A multiplicação dos templos evangélicos nos bairros da cidade de Abreu e Lima tem influenciado diretamente no ambiente de sua população. O clima de respeito mútuo e a diminuição da violência são algumas das marcas. Para Biu Vicente, professor doutor do Departamento de História ad UFPE, “a pregação dos evangélicos vai diretamente ao indivíduo, pois diz: ‘você pecador, está salvo’. Este contato pessoal a Igreja Católica perdeu no Brasil e no mundo e isso explica a expansão dos evangélicos.”


(FONTE: Diário de Pernambuco, 30 de agosto de 2009.)

VEREI ESSA GRANDE MARAVILHA!

Celson Coêlho*

A modernidade nos possibilita uma grandeza que nossos antepassados não desfrutavam: o conhecimento “on line” (ao vivo) dos fatos do mundo.
A eleição do primeiro presidente negro dos EUA, quem não assistiu? Os clarões ao vivo dos mísseis das últimas guerras, quem não presenciou? E o lançamento do primeiro astronauta brasileiro... muitos vibraram!
Nós assistimos, presenciamos ou até vibramos com essas maravilhas, contudo não vivenciamos ou nos envolvemos com elas.

Eis o fascínio da “internet”: possibilita participarmos de grupos, comunidades, fóruns, bate-papos e não nos envolvermos. Sem compromisso! Conhecemos milhares de pessoas e ao mesmo tempo não temos compromisso com ninguém (só virtualmente).
Pare um pouco!
Lembre-se do último amigo que aniversariou...
Será que você não deixou apenas um “scrapt”, depoimento ou enviou uma mensagem?
Não estamos negando a validade dessas atitudes nem a importância da globalização das informações. O que queremos afirmar é que isso tira a PESSOALIDADE das ações e enfraquece os relacionamentos. Não tem o envolvimento com o outro. Um abraço forte. O olho no olho.
Este sentimento que impera na sociedade, infelizmente também está reinando na igreja. Pior que isso, tem reflexos em nosso relacionamento com o próprio Deus.

Na Bíblia, encontramos um grande homem que viveu momentos semelhantes. Foi o grande libertador: Moisés. Em Êxodo 3 encontramos Moisés querendo assistir, presenciar e até vibrar com uma grande maravilha, porém sem querer se envolver.
Moisés está na sua rotina diária, apascentando ovelhas. Algo o desperta, uma situação fora do normal. Uma planta se queimava e não se consumia (Ex 3.1 e 2). O que acontece quando vemos algo fora do normal? Ficamos curiosos! Queremos observar até perder a graça e nos voltamos para nossa rotina. Da mesma forma aconteceu com ele.
Assim foi sua expressão: “Que coisa esquisita! Por que será que o espinheiro não se queima? Vou chegar mais perto para ver.” (Ex 3.3. BLH) Você já esteve caminhando no centro da sua cidade e viu pessoas em uma roda observando algo? Curiosamente você se aproxima por trás e tenta dar uma olhada sem compromisso. Acredito que era a atitude de Moisés. Olhar sem compromisso.
O diferencial era que Deus estava interessado em Moisés. Queria relacionar-se com ele. Não queria deixar apenas um “scrapt”. “Deus viu que Moisés estava chegando mais perto para ver melhor, ele o chamou...” Quantos de nós não nos “aproximamos” da igreja apenas por curiosidade, sem compromisso? Queremos ver um milagre. Ouvir boa música. Conhecer pessoas bonitas. Ter uma vida “virtual” com Deus.

Observamos que por algumas vezes o pastor de ovelhas tentou fugir de um relacionamento compromissado com Deus (Ex 3.7, 11, 13; 4.1, 10, 14). Em 4.14 ele se expressa: Ah Senhor, compromisso? Comigo não Senhor. Tem outra pessoa mais capaz.
O que Deus revelou a Moisés também é útil para nós hoje:
O Senhor demonstrou que já estava preparando o caminho mesmo antes de Moisés O conhecer (Ex 3.6). Não é assim com nossas vidas? Quando chegamos à igreja pensamos que iremos dar uma observada. Conhecer um pouco sobre Deus. Na verdade ele já preparou tudo para nossa chegada.
Deus revela também um propósito para a vida de Moisés (Ex 3.10). Não seremos simples expectadores na causa do Mestre! Quando nos aproximamos de Deus, Ele já tem um propósito para nossas vidas.
Ele não deseja um relacionamento superficial ou passageiro. Deus quer um relacionamento intimo e duradouro conosco. Foi assim com Moisés (Ex 3.12b). Não era apenas um momento ou uma mensagem virtual.

Moisés tinha duas opções: 1) Olhar o fato maravilhoso, dar as costas e não assumir o compromisso com Deus. Continuaria sua vida como pastor de ovelhas, ou 2) Aceitar o chamado divino e comprometer-se com Ele. Sabemos de sua escolha! Não apenas viu a maravilha. Permitiu que Deus fizesse uma maravilha em sua vida e através de sua vida: LIBERTOU O POVO.
E você? Qual é sua escolha? Ser pastor de ovelha ou libertar o povo?

*Celson Coêlho

Diretor DEBQ-PE

Editor do Blog

(Reprodução autorizada desde que mantida a integridade do texto, mencionado o autor e o blog: www.ebqrecife.blogspot.com)

REGIS DANESE, FAZ UM MILAGRE EM MIM E FORRÓ DO MUÍDO

Esses dias uma polêmica tem batido as portas de alguns cristãos. A música evangélica que, possivelmente, se tornou a mais conhecida e mais tocada no último ano faz parte desta polêmica.

A música “Faz um Milagre em Mim”, do cantor Regis Danese, que se tornou um “rit” nacional, está no centro dessa controvérsia.

Recentemente a banda de forró “secular” “Forró Muído” regravou esta música e a tem tocado em várias rádios como também em seus shows.



Aqui mais uma vez encontramos um dilema entre o relacionamento Sagrado e Profano. Muitas vezes não é perceptível a linha fronteiriça desses dois mundos.
Alguns questionamentos nos vêm à mente com relação esta situação específica:

1) O sagrado está influenciando o profano ou se tornou tão sem “sabor” que o profano o banalizou?
2) O sal está salgando ou está sem sabor?
3) A mensagem cristã sendo ouvida desta forma tem alcançado mais pessoas ou tem perdido seu valor?
4) Tendo em vista a banalização da música algumas igrejas têm proibido seu uso nos cultos. Esta atitude tem validade ou não?
5) Em um show de forró, quando tocam está música, ele tem engrandecido a Deus ou o tem escarnecido?

Acredito que estamos diante de uma situação nova para muitos. Tem sido comum nos últimos anos a utilização de músicas evangélicas por parte de padres/músicos católicos. Porém não lembro situação semelhante, principalmente com uma música que foi aceita amplamente nas igrejas cristãs.
Esta postagem não tem objetivo oferecer conclusões sobre a questão. Nosso alvo tem sido informar e questionar as possibilidades.
Você que tem acompanhado nosso blog deixe sua opinião em COMENTÁRIOS logo abaixo do texto.
Contamos com sua participação e visão sobre o fato. (Por favor, identifique-se)

Celson Coêlho
Diretor do DEBQ-PE
Editor do Blog

GERAÇÃO TEEN, um extrato alarmante de notícias recentes (parte 2)

“Jovens educados de maneira negligente correm o risco de se tornar adultos infelizes e desajustados.”

Continuando nossa série de postagens sobre adolescentes, publico o segundo EXTRATO de notícias da mídia escrita. O texto vem da revista Veja, data de 18 de fevereiro de 2004. Eis o título estampado em sua capa “FILHOS TIRANOS, PAIS PERDIDOS”.
Seguirei o mesmo esquema da primeira postagem. Irei expor partes do texto de nosso interesse e minhas palavras estarão grafadas em azul.

Esta reportagem trata do relacionamento entre pais e filhos (adolescentes) e a confronta com a realidade de pais e filhos nas gerações anteriores.

O título da reportagem no interior da revista é A TIRANIA ADOLESCENTE.
Eis sua descrição do adolescente: “Do ponto de vista biológico, nenhuma época da vida é marcada por tantas mudanças. A Organização Mundial da Saúde estabelece que a adolescência compreende a faixa etária entre 10 e 19 anos. É nessa fase que se adquire 25% da estatura final e 50% do peso total. Nesse processo, meninos e meninas experimentam uma verdadeira explosão hormonal. Entre 11 e 12 anos, acontece a primeira menstruação – as garotas ficam mais irritadiças e o humor oscila muito. A cintura afina, os quadris alargam e, por volta dos 15 anos, os seios ganham formas definitivas. O primeiro sinal que a puberdade chegou para os meninos é o aumento de tamanho dos testículos. Mãos e pés crescem desproporcionalmente ao tronco e surgem os primeiros pêlos pubianos. A voz começa a engraçar e, por volta dos 14 anos, o rosto ganha uma barba rala. Do ponto de vista emocional, o adolescente é um vulcão. Ele ainda não sabe o que quer ser, mas tem certeza dos modelos em que não gostaria de se espelhar: os adultos que o circundam, em especial os pais. Nas diversas subfases que se sucedem na adolescência, ele alterna momentos de agressividade, egocentrismo, insegurança e completa falta de senso de perigo.”
“Com a revolução comportamental dos anos 60, a difusão dos métodos pedagógicos modernos e a popularização da psicologia, a liberdade passou a dar o tom entre pais e filhos.”
Quando em outra época tínhamos certa rigidez para orientar os filhos, hoje “os pais se sentem desorientados e os filhos, na ausência de quem estabeleça limites à conduta, assumiram o papel de tirano.”
Para Tânia Zagury, autora do livro Os Direitos dos Pais, “chegamos a uma situação-limite. Está na hora de os pais recuperarem sua auto-estima e sua autoridade.”
Dois motivos básicos para o ambiente de independência: “os jovens atuais são muito bem informados” e “eles nasceram num ambiente já bastante marcado pela educação liberal”.
“As metodologias pedagógicas modernas... passaram a respeitar a individualidade do jovem e a enfatizar a sua liberdade” (mais precisamente o Construtivismo)
(Para uma visão TEOLÓGICA do Construtivismo, veja o excelente texto de SOLANO PORTELA: O QUE ESTÃO ENSINANDO AOS NOSSOS FILHOS: Uma Avaliação Teológica Preliminar de Jean Piaget e do Construtivismo. Clique AQUI)

Para o educador Celso Antunes, os pais têm buscado alguns escapes para não assumirem a responsabilidade com os filhos. “Por trabalhar e passar pouco tempo com os filhos é comum que um casal se torne permissivo com os desejos dos jovens para compensar essa ausência.”
“Às vezes não é o uso indevido da psicologia moderna nem a culpa que causam o estrago: é o desejo de fugir da tarefa difícil que é educar um adolescente.”
Assim afirma o psiquiatra Francisco Assumpção, da Universidade de São Paulo: “no fundo, o que eles [os pais] procuram é se livrar do problema. Querem uma justificativa externa para o mau comportamento dos filhos...”

A conclusão do texto é alarmante:
“As conseqüências da omissão dos pais na educação podem ser graves. Dados do Ministério da Saúde mostram que mais de 20% das garotas entre 13 e 19 anos já enfrentaram uma gravidez precoce. Por outro lado, uma pesquisa recente revelou que um em cada quatro estudantes do ensino fundamental e médio da rede pública brasileira já experimentou algum tipo de droga, além do cigarro e das bebidas alcoólicas... A falta de limites faz com que muitas vezes essas pessoas se revelem inaptas para lidar com os reveses e frustrações naturais da vida. Elas têm dificuldades para se relacionar em ambientes marcados por hierarquias (como o trabalho) e, em muitos casos, não conseguem nem mesmo se emancipar – tanto do ponto de vista emocional quanto do financeiro.”

Vejam o 1º EXTRATO (Clique AQUI)

Não perca o 3º EXTRATO.

Celson Coêlho
Diretor DEBQ-PE
Editor do Blog

FACULDADE DE TEOLOGIA UMBANDISTA

Lançamento da instituição faz parte da política de diversidade religiosa

O evento "Eu abraço a Diversidade religiosa, étnica e cultural" marca o lançamento da pedra fundamental para construção da sede própria da Faculdade Umbandista de Curitiba. O encontro terá a presença da presidente da Fundação de Ação Social, Fernanda Richa, do reitor da Universidade Federal do Paraná, Zaki Akel Sobrinho, do fundador e diretor geral da Faculdade de Teologia Umbandista de São Paulo, Francisco Rivas Neto e do diretor pedagógico da FTU, Roger Taussig Soares.

"A partir deste evento a cidade dá um passo importante para concretizar a diversidade religiosa na capital colocando em prática a ideia de que somos diferentes, mas não somos desiguais", afirma o diretor geral da FTU de São Paulo, Rivas Neto.

De acordo com o médico cardiologista, professor e fundador da FTU/SP a Umbanda é uma religião essencialmente brasileira, que reúne as raízes dos povos ameríndios, africanos, europeus e asiáticos. "Hoje a FTU trabalha pela convergência dos povos, das religiões e das tradições culturais. Assim como o povo brasileiro é o maior exemplo para o mundo de união das raças, o Movimento Umbandista quer agregar as pessoas em torno do ideal de paz que é necessária a todos nós. Se nos unirmos preservando as peculiaridades de cada religião, podemos atingir a tão falada e desejada paz mundial", complementa Rivas Neto.

A FTU de São Paulo funciona desde 2003, o curso tem 3.350 horas/aula e obedece a todas as exigências do Ministério da Educação e por isto já é reconhecida pelo Ministério.

(FONTE: http://jornale.com.br)

VEJA em nosso Blog: Educação Teológica em Educação Quadrangular (Clique AQUI)

RELIGIÃO E FUTEBOL

A comemoração do Brasil pelo título da Copa das Confederações, na África do Sul, e o comportamento dos jogadores após a vitória sobre os Estados Unidos causaram polêmica na Europa. A queixa é de que a seleção estaria usando o futebol como palco para a religião. A Fifa confirmou à Agência Estado que mandou um alerta à CBF pedindo moderação na atitude dos jogadores mais religiosos, mas indicou que por enquanto não puniria os atletas, já que a manifestação ocorreu após o apito final.

Ao final do jogo contra os EUA, os jogadores da seleção brasileira fizeram uma roda no centro do campo e rezaram. A Associação Dinamarquesa de Futebol é uma das que não estão satisfeitas com a Fifa e quer posição mais firme. Pede punições para evitar que isso volte a ocorrer.

Com centenas de jogadores africanos, vários países europeus temem que a falta de uma punição por parte da Fifa abra caminho para extremismos religiosos e que o comportamento dos brasileiros seja repetido por muçulmanos que estão em vários clubes da Europa. Tanto a Fifa quanto os europeus concordam que não querem que o futebol se transforme em um palco para disputas religiosas, um tema sensível em várias partes do mundo. Mas, por enquanto, a Fifa não ousa punir o Brasil.

"A religião não tem lugar no futebol", afirmou Jim Stjerne Hansen, diretor da Associação Dinamarquesa. Para ele, a oração promovida pelos brasileiros em campo foi "exagerada". "Misturar religião e esporte daquela maneira foi quase criar um evento religioso em si. Da mesma forma que não podemos deixar a política entrar no futebol, a religião também precisa ficar fora", disse o dirigente ao jornal Politiken, da Dinamarca. À Agência Estado, a entidade confirmou que espera que a Fifa tome "providências" e que busca apoio de outras associações.

As regras da Fifa de fato impedem mensagens políticas ou religiosas em campo. A entidade prevê punições em casos de descumprimento. Por enquanto, a Fifa não tomou nenhuma decisão e insiste que a manifestação religiosa apenas ocorreu após a partida. Essa não é a primeira vez que o tema causa polêmica. Ao fim da Copa do Mundo de 2002, a comemoração do pentacampeonato brasileiro foi repleta de mensagens religiosas.

A Fifa mostrou seu desagrado na época. Mas disse que não teria como impedir a equipe que acabara de se sagrar campeã do mundo de comemorar à sua maneira. A entidade diz que está "monitorando" a situação. E confirma que "alertou a CBF sobre os procedimentos relevantes sobre o assunto". A Fifa alega que, no caso da final da Copa das Confederações, o ato dos brasileiros de se reunir para rezar ocorreu só após o apito final. E as leis apenas falam da situação em jogo.

Fonte: O Estadão (http://www.estadao.com.br/)

VEJA em nosso Blog:

O Zelo do Tolo o Mata, considerações bíblicas sobre o zelo cristão Parte 1 (Clique AQUI)

O Zelo do Tolo o Mata, considerações bíblicas sobre o zelo cristão Parte 2 (Clique AQUI)

2ª GINCANA BÍBLICA QUADRANGULAR

AOS PROFESSORES E ALUNOS DO DEBQ SEDE RECIFE

TAREFAS

1) QUAL É A MUSICA?
UM COMPONENTE DE CADA EQUIPE PARA DESCOBRIR QUAL É MÚSICA INICIADA PELA BANDA.
NÃO PODERÁ SER PROFESSOR, NEM COMPONENTE DAS BANDAS IEQ OU GMA.

2) LÁ VEM A HISTÓRIA...
CADA EQUIPE ESCOLHERÁ UM COMPONENTE. OS REPRESENTANTES FICARÃO LADO A LADO. SERÁ INICIADA UMA HISTÓRIA PELA COORDENAÇÃO DA GINCANA. AO PARAR, O PRÓXIMO TERÁ QUE CONTINUAR A HISTÓRIA. ASSIM SERÁ COM CADA REPRESENTANTE.

CRITÉRIOS:
TEMPO: ENTRE 30 SEGUNDOS E 1 MINUTO;
SERÁ UMA HISTÓRIA BÍBLICA, A CONTINUAÇÃO DEVE ESTAR ADEQUADA AOS PARÂMETROS DA BÍBLIA E SUA ÉPOCA. NÃO PRECISA SER COM EXATIDÃO O MESMO FATO RELACIONADO A PASSAGEM BÍBLICA. (POR EXEMPLO: A MULHER DO FLUXO DE SANGUE. DEPOIS DE INICIADA ESTA HISTÓRIA, NINGUÉM PODE DIZER QUE JESUS,APÓS O MILAGRE, ENTROU NUM AUTOMÓVEL. É INCOMPATÍVEL PARA ÉPOCA. MAS PODE DIZER QUE ELE DEU VISTA A UM CEGO, CUROU UM PARALÍTICO)

3) MOSTRE SEU TALENTO
DURANTE A GINCANA, CADA CLASSE ESCOLHERÁ UM COMPONENTE PARA DESENHAR ALGUÉM DA IGREJA. SERÁ APRESENTADO O DESENHO AO FINAL DA GINCANA.
IREMOS ESCOLHER OS TRÊS MELHORES DESENHOS.

(OBS.: CONTINUAM VALENDO AS APRESENTAÇÕES DOS HOMENS, MULHERES E CRIANÇAS PARA ESSE DOMINGO)

CELSON COÊLHO
DIRETOR DO DEBQ-PE
EDITOR DO BLOG